訪談設(shè)計師：王李瑩

王李瑩，工業(yè)設(shè)計專業(yè)出身，同濟大學設(shè)計藝學碩士、意大利Creative Academy Master of Art &Design，，在米蘭Creative Academy學習奢侈品設(shè)計和管理，目前同濟大學建筑學博士在讀。除了這些，她還有一個身份：自由設(shè)計師，“W&W無罔”品牌創(chuàng)始人。她把珠寶首飾做成了貼合人體的舒適佩戴，并且賦予了一種儀式感的精神寄托。嘗試用現(xiàn)代的造型語言來解讀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，這是王李瑩設(shè)計的初心，也是“W&W無罔”的靈魂。

 設(shè)計制作流程圖，每一件首飾都要從設(shè)計草圖開始，歷經(jīng)蠟膜制作、鑲嵌、打磨拋光等步驟才能最終成品

“無罔”的創(chuàng)立，是王李瑩懷孕期間無心插柳的一次跨界嘗試，是她本身優(yōu)秀的設(shè)計功力加上美好生活體驗，促成了“無罔”的珠寶作品在現(xiàn)代造型和傳統(tǒng)主題之間的平衡。王李瑩創(chuàng)辦“W&W無罔”的第一件作品是一個蛇年生肖吊墜。和別家珠寶的蛇造型不同，這條蛇像一朵待放的山茶花，藉由盤繞的姿態(tài)創(chuàng)造出層疊和錯落，很有建筑的美感。

 作品《蛇年生肖》

在如今好像是誰都可以做設(shè)計的年代，從一個小蛇吊墜開始做起一個品牌，可不是一般受歡迎就行?！癢&W無罔”是個十分聰明的品牌，創(chuàng)立兩年來做的款式并不多，但把用戶對首飾的需求考慮得很細致。王李瑩說：“幾乎每個人從小到大都會多多少少收集一些和自己屬相有關(guān)的配飾。而“cube守護”系列和“輪·傳”系列都和佛教文化有關(guān)，這是我去青海旅行后得到的靈感?！爸閷氃谡Q生之初就承載著裝飾和精神寄托的使命，貢布里希在《藝術(shù)的故事》中談到，藝術(shù)起源于人的信仰，珠寶與人體有著天然的親密關(guān)系。”于是“守護”系列被刻上了代表不同生肖守護神的梵文字符，“輪·傳”則更直接，形似佛教的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，加上蓮花座的造型，刻上“六字真言”的桶體外圈可以轉(zhuǎn)動，都是在日常的佩戴之美中傳誦庇佑的力量?！?/span>

作品《輪.傳》

作品《守護》

作品《十二生肖》系列

“W&W無罔”的設(shè)計都帶有傳統(tǒng)的寓意，但設(shè)計語言卻是現(xiàn)代的。 “我本科是學工業(yè)設(shè)計的，又是在同濟讀的碩士，而同濟的設(shè)計受包豪斯——實際就是現(xiàn)代主義影響深遠，所以我整體的審美是現(xiàn)代主義的，后來又去意大利留學，看了很多古典的、現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的設(shè)計，對西方設(shè)計的理解也在慢慢豐富。另一方面我從小練習書法，刺繡、織染、雕刻、繪畫對我又有潛移默化的影響?！蓖趵瞵撜f她的珠寶設(shè)計離不開她對于美、對于記憶、對于環(huán)境和經(jīng)歷的理解。而她偏愛的設(shè)計大師也是那些非常敢于突破傳統(tǒng)的人，“我挺喜歡意大利的Renzo Piano，他當年做的蓬皮杜確實了不起。我也欣賞Vitra家具品牌，還特意跑去它在德國的工廠參觀?！?nbsp;

 悠竹手鐲——竹之風骨，江南氣韻

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當小編問道：對于“W&W無罔”品牌，在將來可有什么期許？她仔細想了想說，“珠寶是一個太古老的行業(yè)，重大創(chuàng)新極為難得，好在人類的體驗永遠有新變化，比如和現(xiàn)在炙手可熱的‘可穿戴設(shè)備’結(jié)合做智能珠寶，已經(jīng)超出了傳統(tǒng)珠寶設(shè)計的概念，如果有機會我也想嘗試。而那些珠寶大牌經(jīng)過歲月的積淀，設(shè)計語言真的有過人之處，但由于地緣、歷史和文化的差異這些西方品牌的設(shè)計對于中國消費者來說還是有隔閡，我對自己的設(shè)計還是比較有信心，也希望無罔在將來能做到有傳承、可創(chuàng)新。”

王李瑩創(chuàng)作過程

作品草圖階段