“這世上沒有永恒的好設(shè)計”

被業(yè)內(nèi)稱為“紅點獎之父”的彼得·扎克

 

      被譽為設(shè)計界“奧斯卡”的紅點獎（Red Dot Award）創(chuàng)立于1955年。不過，令人意外的是被業(yè)內(nèi)稱為“紅點獎之父”的彼得·扎克（Peter Zec），出生還是在紅點獎創(chuàng)立一年之后。

 

      盡管并非紅點獎的發(fā)起人，但在彼得加入紅點獎評審組織的幾十年中，作為幕后最重要的推手，是他將這個單純的德國設(shè)計獎項，發(fā)展成為一個融合產(chǎn)品設(shè)計、傳播設(shè)計大獎和設(shè)計概念獎等獎項，具有權(quán)威性和國際知名度的綜合設(shè)計大獎。并且，在他推動下，紅點獎最終成立了公司，在全球各地創(chuàng)立了紅點獎設(shè)計博物館，從事相關(guān)出版和教育活動。

 

      期冀將紅點獎的設(shè)計理念傳播到世界每一個角落的彼得，已經(jīng)瞄準(zhǔn)了中國市場。“我們希望紅點獎能在一個合適的時機，以一種恰當(dāng)?shù)男问竭M(jìn)入中國。”在接受《第一財經(jīng)日報》專訪時，彼得透露。兩年前，在廈門營商周舉辦紅點獎進(jìn)修班，他親自擔(dān)任導(dǎo)師。而此次，在第二十屆中國國際家具展覽會上應(yīng)邀擔(dān)任“金點獎”評委會主席，則是他第一次擔(dān)任中國設(shè)計獎項的評委會主席。“我希望借著這次機會多了解一些中國設(shè)計界的情況。”

 

       不過，當(dāng)這位“紅點獎之父”正籌謀讓紅點獎的觸角伸向廣闊的中國市場，他要面對的情況可能不那么簡單。

 

     “不希望紅點獎的結(jié)果難以預(yù)料”

 

　　日報：從1955年紅點獎創(chuàng)立以來，這個獎項的評選標(biāo)準(zhǔn)是否已經(jīng)隨著時代的發(fā)展發(fā)生了很大的改變？

 

       彼得：是的。但是，有一些準(zhǔn)則是不變的。比如，它是否同時具備功能（n）、吸引力（seduction）、實用性（usability）、責(zé)任感（responsibility）等要素。但是，有一點需要設(shè)計師清醒意識到的是，這個世界不存在完美的設(shè)計，也沒有永恒的好設(shè)計。設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)會隨著時代審美以及技術(shù)的變革發(fā)生變化。比如工業(yè)革命、包豪斯理念的出現(xiàn)，都對設(shè)計產(chǎn)生了巨大影響。而一些獲得紅點獎的作品也可能它們所包含的技術(shù)過時了，最終被人們遺忘。比如，數(shù)碼取代了機械技術(shù)，不少獲得紅點獎的作品照樣被市場淘汰出局。

 

      日報：很多人都問過你關(guān)于好設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)。和很多西方設(shè)計師一樣，你強調(diào)的是藝術(shù)與設(shè)計的區(qū)別，設(shè)計是發(fā)現(xiàn)問題，并且解決問題，但是在很多中國設(shè)計師看來，設(shè)計應(yīng)該包含情感、意境以及更多復(fù)雜的東西。對這種東方式的設(shè)計價值觀，你如何判斷？

 

      彼得：無論東方和西方，設(shè)計師的責(zé)任都是通過觀察發(fā)現(xiàn)生活中的問題，再用實際的設(shè)計幫助人們解決這些實際問題。而藝術(shù)家不一樣，他們發(fā)現(xiàn)問題之后，通常需要把問題放大，但是不能提出解決方法。設(shè)計師在服務(wù)于設(shè)計對象時，必須弄清楚對方的喜好。不同地域的消費者有自己的審美觀和生活方式，這對他們選擇和判斷設(shè)計當(dāng)然會有影響。我們曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一些有趣的現(xiàn)象。比如，在平板智能手機出現(xiàn)之前，歐美消費者通常喜歡直板手機。這更符合他們直截了當(dāng)?shù)膫€性。而中國乃至東亞消費者偏愛翻蓋手機，一些人猜想這和儒家文化比較含蓄內(nèi)斂有關(guān)系。不過，總有一些設(shè)計能在不同文化、不同地域之間取得多數(shù)人的認(rèn)可，比如，大家現(xiàn)在都在使用的智能平板觸摸屏手機。再舉一個例子，很多中國消費者喜歡金色，認(rèn)為最好的東西都是金色的。而在西方，黑白兩色通常更受歡迎。在這方面，你可以看看蘋果的做法。

 

      而我所想表達(dá)的是，中國設(shè)計師如果想走上國際化的道路，一方面是要在設(shè)計中加入自己的文化，擁有自己的設(shè)計語言，但另一方面，他們必須想辦法用合適的方式表達(dá)出來，讓更多的人看到他要傳達(dá)的東西。

 

      日報：紅點獎將觸角伸向中國，對很多國內(nèi)設(shè)計師來說是一個利好消息。在當(dāng)下的中國設(shè)計界，一些年輕的設(shè)計師將獲得紅點獎作為自己事業(yè)晉升的砝碼，甚至不惜像解決數(shù)學(xué)題一樣鉆營獲獎之道。在國內(nèi)，已經(jīng)有一些學(xué)者和設(shè)計師對此現(xiàn)象給予批評。你對這種通過鉆營獲獎的方式認(rèn)可嗎？

 

      彼得：首先，要獲得紅點獎的確可以參考往年的獲獎作品。這是因為，我們不希望紅點獎是一個結(jié)果難以預(yù)料的獎項。如果評委的意愿難以揣測，這可能意味著人們覺得這是一個需要很大運氣才能獲得的獎項。但實際上，設(shè)計師需要運用智慧和創(chuàng)意，通過刻苦、努力的思考以及實踐才能捧得這個獎項。為了保證評獎標(biāo)準(zhǔn)具有一定的穩(wěn)定性和持續(xù)性，我們每年會更換30%左右的評審，其他評審一般會留任三至五年。而一些大公司則會根據(jù)紅點獎近兩年的獲獎作品，預(yù)估一個趨勢，在公司內(nèi)部先行進(jìn)行評審。

 

      獲得紅點獎的確會給設(shè)計師帶來名譽，但不一定會讓他們的設(shè)計獲得市場的認(rèn)可。這個過程很復(fù)雜，其實，我們的評委在評鑒過程中也在進(jìn)行冒險。至于純粹為了設(shè)計而設(shè)計，為了獲獎而設(shè)計，設(shè)計師的出發(fā)點必然會在自己的作品中有所體現(xiàn)。經(jīng)驗豐富的評委不會看不出這一點的。

 

      不認(rèn)可“設(shè)計過剩”的說法

 

      日報：如何確保紅點獎的公平，以及你所說的“去德國化”？

 

      彼得：每屆紅點獎的評委是36名。一方面，這些評委保持絕對的獨立，他們有的來自學(xué)術(shù)界的，有的是獨立設(shè)計師。他們的作品不能參賽，而一旦他受雇于業(yè)界的某個公司，也會失去評委的資格。另一個標(biāo)準(zhǔn)是，我們的要求是我們要看到實物。這兩個規(guī)定和IF獎都不一樣，IF獎的評委可以來自業(yè)界公司，而且通過圖片和照片來判斷。我們很早就意識到評委會必須“去德國化”，通常，我們規(guī)定德國本土的評委不得超過20%。但實際上，近幾年來，德國評委的比例甚至只在10%左右，其他的評委來自世界各地，亞洲評委的數(shù)量也在逐步增加。

 

      日報：你剛才提到了，中國的設(shè)計師應(yīng)該將民族專屬的元素、獨特的文化元素融入到設(shè)計中。而紅點獎要進(jìn)入中國，會不會為中國特別設(shè)立獎項？

 

      彼得：不排除這種可能。除了時代審美和技術(shù)因素之外，紅點獎也在國際化的進(jìn)程中受到不同文化的影響。比如，在2005年，我們受到新加坡政府邀請，在當(dāng)?shù)剞k一個紅點獎。如果我們只是把德國的東西帶過去，這顯然不夠。我們當(dāng)時希望能夠辦一個概念設(shè)計獎，但這個獎在歐洲辦不起來。因為，在歐洲設(shè)計師習(xí)慣于隱藏概念，直到把它做出來賣給某家公司，人們才可能知道他的概念。而亞洲設(shè)計師則恰好相反，在做出實物之前，他們很希望了解這個想法是否可行。這是文化差異給我們帶來的新契機，也就是為什么我們后來在新加坡創(chuàng)立概念設(shè)計獎的原因。新加坡正是適合這個獎的地方，它就像是歐洲的瑞士。中國也許會有另外的例子。

 

      日報：歐洲一直流行“設(shè)計過剩”的說法。紅點獎每年也會評出不少作品，在這方面，紅點獎是不是對“設(shè)計過剩”起到了推波助瀾的作用？

 

      彼得：我不認(rèn)為“設(shè)計過剩”是一種正確的說法，我在剛開始也提到過，這個世界沒有永恒的好設(shè)計。大多數(shù)糟糕的設(shè)計，在第一時間就會被人遺忘，只有少數(shù)不錯的設(shè)計會被人們使用幾十年甚至百年。所以，好設(shè)計的數(shù)量并沒有人們想象的那么多，而與之相對的是這個世界永遠(yuǎn)缺乏好設(shè)計。“設(shè)計過剩”說明的另外一點，就是歐洲設(shè)計市場競爭激烈。但在中國，設(shè)計市場還沒有那么多競爭。我們希望進(jìn)入中國市場，也是希望用獎項和競爭讓這里的設(shè)計產(chǎn)業(yè)更加繁榮。